现代解析
这首诗探讨的是佛教中"法身"（佛的真实本性）的玄妙境界，用简单自然的语言揭示了深刻的哲理。
前两句"无所从来去，法身非住处"是说：佛的法身不像我们凡人那样有来有去的轨迹，也不固定在某个具体的地方。就像空气无处不在却又抓不住，法身超越了我们平常理解的时空概念。
后两句"充满十方空，言说非本据"进一步解释：法身虽然充满整个宇宙（十方指所有方向），但我们用语言描述它时，其实已经偏离了它的本质。就像用手指月亮，手指不是月亮本身，语言也只是指向真理的工具。
全诗的魅力在于用日常语言说透了"不可说"的禅理。它提醒我们：真正的智慧超越形迹，无法用常规思维把握。就像我们无法用杯子装下整个大海，但大海确实无处不在。这种既实在又超脱的意境，让人在朴素文字中感受到佛法的深邃。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。