现代解析
这首诗描绘了一个充满文化底蕴和道德传承的家族生活场景，语言简洁却意境深远。
前四句用"堂置诗书，庭陈金石"勾勒出书香门第的环境：厅堂摆满书籍，庭院陈列着碑刻（金石指刻有文字的碑石）。"鸣鹤相喧，芳兰如积"则用鹤鸣兰香营造出高雅祥和的氛围，鹤象征高洁，兰代表品德，暗示这是德行高尚之家。
后四句转向人的行为规范："入里修容"说进入乡里要整理仪容，"过闾竦迹"指经过邻里要保持恭敬姿态，体现严于律己的家风。最后"矧尔子孙，孝思无斁"（何况你们子孙，孝心永不倦怠）点明核心——这种家风要代代相传，特别强调"孝道"是家族延续的根本。
全诗像一幅工笔家训图，通过"书卷-金石-鹤兰-礼仪-孝道"的层层递进，把物质环境、精神追求和道德准则完美融合，展现了传统文化中"诗礼传家"的理想模式。最打动人的是它将抽象的道德教化，转化为可感可知的生活画面，让读者在书香兰韵中自然领悟到传承的重要性。
薛蕙
薛蕙（1489～1539年），明朝大臣。祖居亳州城内薛家巷。年十二能诗。举正德九年进士，授刑部主事。谏武宗南巡，受杖夺俸。旋引疾归。起故官，改吏部，历考功郎中。正德十五年（1520年）薛蕙再次被起用，任吏部考功司郎中。嘉靖二年（1523年），朝中发生“大礼”之争，薛蕙撰写《为人后解》《为人后辨》等万言书上奏，反对皇上以生父为皇考，招致皇帝大怒，被捕押于镇抚司后赦出。嘉靖十八年（1539年），薛蕙担任春坊司直兼翰林检讨司，不久病死家中，享年五十，被追封为太常少卿。