游仙 其七

年代:明代 作者: 薛蕙

《游仙 其七》原文

天地有否塞,贤圣困无佐。
潜龙应初九,鹤鸣畴与和。
九州肆遐步,五岳恣高卧。
远惭夸父死,近悼首阳饿。
我生匪金石,大冶不能挫。
神明历终古,三光莫予过。

《游仙 其七》现代解析

这首诗的意思是:

这首诗表达了诗人在乱世中的苦闷与坚守,同时展现了对理想境界的向往。全诗可分为三个层次:

1. 困境描写(前四句)
诗人用"天地阻塞""圣贤无人相助"比喻时局黑暗,人才被埋没。"潜龙"指有才德的人被困,"鹤鸣无人应和"象征无人理解自己的志向,展现孤独感。

2. 精神追求(中间四句)
诗人幻想能自由游历九州五岳,这是对精神自由的渴望。提到夸父追日渴死、伯夷叔齐不食周粟饿死,既敬佩他们的气节,又暗含对现实无力改变的矛盾心理。

3. 自我坚守(后四句)
诗人坦言自己不是金石般坚硬,但即使命运如铁匠锻铁般打击,也要保持精神不朽。"三光(日月星)不能超越我"是豪言,表示要超越时空限制,保持精神永恒。

全诗亮点:
- 用神话典故表达现实困境,如"潜龙""夸父"等
- 对比手法突出理想与现实的冲突
- 结尾突然高昂,展现逆境中的精神升华

诗人通过个人遭遇反映时代悲剧,最终以"精神永恒"超越现实苦难,这种在绝望中坚守光明的态度,正是诗歌最打动人心之处。

《游仙 其七》表达了什么情感?

《游仙 其七》写作背景是什么?

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薛蕙

薛蕙(1489~1539年),明朝大臣。祖居亳州城内薛家巷。年十二能诗。举正德九年进士,授刑部主事。谏武宗南巡,受杖夺俸。旋引疾归。起故官,改吏部,历考功郎中。正德十五年(1520年)薛蕙再次被起用,任吏部考功司郎中。嘉靖二年(1523年),朝中发生“大礼”之争,薛蕙撰写《为人后解》《为人后辨》等万言书上奏,反对皇上以生父为皇考,招致皇帝大怒,被捕押于镇抚司后赦出。嘉靖十八年(1539年),薛蕙担任春坊司直兼翰林检讨司,不久病死家中,享年五十,被追封为太常少卿。

《游仙 其七》学生作文

游仙诗中的精神追寻与人生思考