现代解析
这首诗词描绘了寒食节（古代扫墓祭祖的节日）时的场景，但通过对比普通人和修行者的不同反应，传递了深刻的禅意。
前四句写世俗景象：家家户户忙着扫墓祭祖，"木人"（呆板的人）只会空洞叹息，"石女"（固执的人）徒然流泪。这些行为在诗人看来都是执着于形式的表面功夫。
后五句笔锋一转，描写真正的修行者（林下道人）：他们不追求世俗学问（绝学无为），看似懵懂无知（百不会，百不知），实则超脱自在。最后两句最妙——"无孔笛"根本吹不响，却说要"逆风吹顺风吹"，看似荒唐，实则暗喻：真正的智慧就像吹无孔笛，不在于外在形式，而在于内心领悟；就像不管顺风逆风，都能保持本心。
全诗用幽默夸张的对比，告诉我们：祭祖重在诚心而非形式，修行重在悟性而非知识。那些看似"什么都不会"的修行者，其实掌握了最高级的生活智慧——不为外物所扰，保持心灵的自由。
释普宁
释普宁（？～一二七六），号兀庵，蜀（今四川成都）人。出家于蒋山，参育王无准师范禅师得法。理宗绍定、端平间，为侍者随师范自育王至径山数载。历住庆元府象山灵岩广福禅院、常州无锡南禅福圣禅寺、巨福山建长兴国禅寺、婺州云黄山宝林禅寺。端宗景炎元年卒（《佛学人名辞典》）。为南岳下二十世，无准师范禅寺法嗣。有《兀庵普宁禅师语录》三卷，收入《续藏经》。事见《语录》及附录。释普宁诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗合编为一卷。