偈颂二十一首
拄杖头边，草鞋跟底。
随缘放旷，隐遁过时。
岂谓业债难逃，复落他家绻缋，
扶病拖泥带水。只得竖四横三，
乘时拽取取。正续山与云黄山斗额，
为复是神通游戏。为复是法尔如然。
不见道，浙东山，
浙西水，四海五湖皇化里。
随缘放旷，隐遁过时。
岂谓业债难逃，复落他家绻缋，
扶病拖泥带水。只得竖四横三，
乘时拽取取。正续山与云黄山斗额，
为复是神通游戏。为复是法尔如然。
不见道，浙东山，
浙西水，四海五湖皇化里。
现代解析
这首诗描绘了一个洒脱自在的修行者形象，充满禅意和人生智慧。
开篇"拄杖头边，草鞋跟底"用简练的笔触勾勒出一个云游僧的形象：拄着拐杖，穿着草鞋，随时准备上路。这展现了修行者随遇而安的生活态度。
"随缘放旷，隐遁过时"是诗眼所在，表达了顺应自然、不拘束的生活哲学。就像我们现代人常说的"随遇而安"，但比这更超脱，是一种彻底放下执着的境界。
中间部分用"业债难逃"等略带幽默的说法，暗示即使修行者也难逃世俗牵绊。就像我们普通人虽然向往自由，但总有些责任无法推卸。"扶病拖泥带水"的描写非常生动，让人看到修行者也有狼狈的时候。
"竖四横三"可能是形容艰难前行的样子，"拽取取"这个口语化的词让画面更鲜活。后面提到"山与云斗额"的想象，把自然景物拟人化，充满趣味性。
最后以"浙东山，浙西水"作结，将个人体验扩展到广阔天地，暗示万物都在自然规律之中。就像我们常说的"天地有大美"，一切都有其自然之理。
全诗用通俗的语言表达了深刻的禅理：人生要顺应自然，既要有超脱的心态，也要坦然接受现实中的不完美。这种智慧在今天依然能给我们启发——不必过分执着，学会在责任与自由间找到平衡。
释普宁
释普宁（？～一二七六），号兀庵，蜀（今四川成都）人。出家于蒋山，参育王无准师范禅师得法。理宗绍定、端平间，为侍者随师范自育王至径山数载。历住庆元府象山灵岩广福禅院、常州无锡南禅福圣禅寺、巨福山建长兴国禅寺、婺州云黄山宝林禅寺。端宗景炎元年卒（《佛学人名辞典》）。为南岳下二十世，无准师范禅寺法嗣。有《兀庵普宁禅师语录》三卷，收入《续藏经》。事见《语录》及附录。释普宁诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗合编为一卷。