现代解析
这首诗描绘了一位从天而降的圣人，为世间带来吉祥和繁荣的景象。
开头两句"九天宫上圣，降世共昭回"直接点明主题：一位来自九天的圣人降临人间，他的到来让世界焕发光彩。"万汇须亭毓，群仙送下来"进一步展开想象，万物因他而生机勃勃，连天上的神仙都来护送他下凡。
"承乾当否极，庶事尽康哉"这两句表达了转折：圣人承担天命，在最艰难的时刻扭转局面，使天下万事回归安康。最后两句"祗有羲轩比，其馀不可陪"用对比手法突出圣人的伟大——只有上古贤君伏羲和黄帝能与他相比，其他人根本无法相提并论。
全诗通过神话色彩和夸张手法，塑造了一位救世圣人的形象。语言虽然简练，但通过"九天宫""群仙""羲轩"等意象，营造出神圣崇高的氛围，让读者感受到对圣人的敬仰之情。核心思想是歌颂圣人降临给世界带来的希望与转变，充满对美好未来的期待。
贯休
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。