送茶头并化士 其三
三昧酒，吃便醉，坐禅时，只瞌睡。
轻轻未可悚动渠，送上茶山渠自会。
见张三，逢李四，把得便行果灵利。
一枝春信有来由，六出飞花不相类。
到秀峰，真得地，四方老衲如云至。
跨著三门酌一杯，换却眼睛拈却鼻。
铁面老禅今健否，家居道旧想安然。
饭香苦忆伊蒲馔，井冽还思甘露泉。
轻轻未可悚动渠，送上茶山渠自会。
见张三，逢李四，把得便行果灵利。
一枝春信有来由，六出飞花不相类。
到秀峰，真得地，四方老衲如云至。
跨著三门酌一杯，换却眼睛拈却鼻。
铁面老禅今健否，家居道旧想安然。
饭香苦忆伊蒲馔，井冽还思甘露泉。
现代解析
这首诗用幽默直白的语言，描绘了一幅生动有趣的僧人生活图景，充满禅意与人间烟火气。我们可以从三个层面来理解：
1. 醉禅生活
开篇就打破对僧人清修的刻板印象——喝酒会醉、坐禅打瞌睡（"三昧酒，吃便醉，坐禅时，只瞌睡"），用反差感展现真实的人性。就像现代人上班摸鱼一样，僧人也有偷懒的时候，这种接地气的描写让修行显得亲切可爱。
2. 禅机暗藏
诗中藏着许多生活化的智慧：送茶上山自然能领悟（"送上茶山渠自会"）、偶遇路人也能顿悟（"见张三，逢李四"），说明禅意不在刻意追求，而在日常琐事中。就像"一枝春信"与"六出飞花"看似不同却都是自然馈赠，暗喻万物各有其道。
3. 修行真谛
后段描写老僧们聚会的热闹场景：在秀峰山畅饮（"跨著三门酌一杯"）、做鬼脸逗趣（"换却眼睛拈却鼻"），用嬉笑的方式打破严肃修行。最后怀念粗茶淡饭（"饭香苦忆伊蒲馔"）和清冽井水，点明真正的修行是保持朴素本心，如同"甘露泉"般纯净自然。
全诗像一组生活短视频：喝酒、打瞌睡、送茶、聚会、做鬼脸...用市井语言展现"禅在吃喝拉撒中"的道理，让人明白修行不是苦大仇深，而是带着觉知享受平凡。就像今天朋友聚会时的玩笑话，反而藏着最真的智慧。
释慧空
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。