现代解析
这首诗用简单生动的比喻，探讨了佛教"无我"的深刻哲理。
前两句"菩提真无我，圆知见可可"是说：真正的觉悟（菩提）在于放下自我执着，当人达到圆满的智慧时，就能明白一切都是恰到好处的（可可，即刚刚好）。这里的"可可"用得很妙，像我们平时说"这样刚刚好"一样通俗。
后两句更有趣：如果说还是不能领悟，就像"丙丁来求火"——丙丁在天干中本就属火，却还要向外找火，这就像我们本来具足佛性却向外求佛一样可笑。这个比喻把抽象的佛理说得特别形象，就像现代人拿着手机找手机一样滑稽。
全诗用日常语言说深奥道理：1）真正的智慧是放下自我；2）佛性本自具足；3）向外追求反而显得荒唐。最精彩的是用"丙丁求火"这个生活化比喻，让读者在会心一笑中体会禅机，这正是禅诗的魅力所在。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。