现代解析
这首诗用幽默风趣的语言，讲了一个关于佛教禅宗的故事和道理。
前两句"迦叶三昧，阿难不知"说的是：迦叶尊者（佛陀大弟子）的禅定境界，连阿难尊者（佛陀另一位大弟子）都不能完全理解。这里用两位高僧的对比，说明禅悟的境界很难用语言传达。
中间两句"闻名见面，剑去久矣"用了比喻：就像听到剑声时，剑其实早已飞过。意思是说，当我们听到一个道理或见到某个人时，真正的精髓已经错过了。这讲的是禅宗"当下即是"的思想。
后三句更有意思，用农民耕地的场景打比方："拽杷拖犁较后先"是说耕地时计较谁前谁后很可笑，"杨岐鼻孔没半边"更是用夸张的描写（说杨岐禅师的鼻子只剩半边）来打破我们对形象的执着。最后括号里的"谢慧日"可能是感谢某位叫慧日的人。
整首诗的精髓是：真正的禅悟超越语言和形象，不要执着于表面形式。诗人用种地、鼻子这些生活化的比喻，把深奥的禅理说得生动有趣，让人在会心一笑中体会到禅宗"不立文字"的智慧。
释智朋
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞岩。为青原下十三世，宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。