现代解析
这首诗描绘了一盏神奇的琉璃灯，通过灯光映照出山水人物的精巧画面，引发诗人对"巧"与"静"的哲学思考。
前四句写灯的神奇：古人说琉璃本是纯净之物，能映照万物却保持自身寂静。为何这盏灯偏要争奇斗艳，用光亮刻意展现各种精巧图案？"自争妍"三字把灯拟人化，暗示人为的巧思破坏了自然之美。
后四句写观灯感受：席间有位追求心灵宁静的客人，被灯光刺得睁不开眼。诗人由此感悟：不如熄灭这终年劳作的巧技之灯，让人获得袖手安闲的宁静。"终岁劳"暗指人工巧艺的刻意经营，"袖手安"则代表返璞归真的境界。
全诗通过"灯"与"观者"的对比，探讨了人工机巧与自然本真的关系。琉璃灯越是精巧炫目，反而越让人感到疲惫。诗人最终倡导回归简单，在平淡中见真趣，这种思想对现代人追求浮华的生活方式仍有启示意义。
叶适
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。