现代解析
这首《忆王孙》用直白的语言表达了作者对长安生活的怀念和一种超脱世俗的豁达心态。
第一句"长安为甚便归来"像是在问自己：为什么当初那么轻易就离开了繁华的长安？透着一丝对往日生活的留恋。
第二句"使我莲花五叶开"用莲花绽放比喻自己心境的开阔，说明离开长安后反而获得了精神上的成长。莲花在佛教中象征纯洁超脱，暗示作者追求更高境界。
第三句"别有清光旧镇醅"说的是虽然离开了繁华都市，但在乡野小镇也能享受自酿美酒的乐趣。"清光"既指酒色清澈，也暗喻生活的简单美好。
最后两句"独倾杯。免了轮回九狱灾"最见深意：独自饮酒的闲适生活，反而让人摆脱了世俗的纷扰（九狱灾指各种苦难）。表达了远离名利场后获得的心灵自由。
全诗通过对比长安的繁华与归隐的闲适，展现了作者"舍得放下才能得到更多"的人生智慧。语言看似平淡，却把出世与入世的矛盾心理写得生动自然，让普通人也能感受到那种"放下包袱"的轻松愉悦。
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。