现代解析
这首诗描绘了一幅深山古寺的黄昏图景，充满禅意与童趣。
前两句写历史遗迹的沧桑感：桓玄（东晋权臣）曾经的车驾只剩残破的云影，耶舍（高僧）的孤坟在夕阳中显得格外寂寥。"湿"字让云有了重量，"迟"字让落日变得缓慢，时间在这里仿佛凝固。
后两句突然活泼起来：一个山僧靠着松树打盹，却像孩子般警惕，生怕有人偷走他身边的小白猿。这里的"恐"字用得妙，把僧人天真烂漫的一面展现出来，也让冰冷的古迹突然有了温度。
全诗妙在对比——前两句是沉重的历史，后两句是鲜活的生活；前两句写"死"的遗迹，后两句写"生"的趣味。诗人似乎在说：再古老的寺庙，真正的灵魂永远是这些充满烟火气的瞬间。小白猿的意象尤其可爱，它可能是真实的小动物，也可能是僧人心中的童真象征，让整首诗在苍凉中透出灵动的生机。
贯休
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。