梦与抑之昆季语湛崔皆在焉觉而有感因记以诗三首 其二 （赴谪诗。正德丁卯年赴谪贵阳龙场驿作）
起坐忆所梦，默溯犹历历。
初谈自有形，继论人无极。
无极生往来，往来万化出。
万化无停机，往来何时息。
来者胡为信，往者胡为屈？
微哉屈信间，子午当其窟。
非子尽精微，此理谁与测？
何当衡庐间，相携玩义《易》。
初谈自有形，继论人无极。
无极生往来，往来万化出。
万化无停机，往来何时息。
来者胡为信，往者胡为屈？
微哉屈信间，子午当其窟。
非子尽精微，此理谁与测？
何当衡庐间，相携玩义《易》。
现代解析
这首诗讲的是王阳明被贬官后，半夜醒来回忆梦境引发的哲学思考。
全诗分为三个部分：
1. 记梦：前四句写诗人半夜醒来，清楚记得梦里和朋友们讨论哲学。开始讨论具体事物（"有形"），后来谈到宇宙本源（"无极"）。
2. 悟道：中间八句是梦境讨论的核心内容。诗人认为宇宙万物都处在"往来"（运动变化）中，就像呼吸一样有收缩（屈）有伸展（信）。他把这种运动比作一天中的子时和午时（深夜和正午），认为这就是天地运行的奥秘所在。
3. 期许：最后四句表达愿望，希望能和朋友在庐山这样的清净之地，一起研究《易经》探讨这些道理。
这首诗的魅力在于：
- 把深奥的哲学思考用"呼吸""昼夜"等日常现象作比喻，容易理解
- 展现了古人"格物致知"的思考方式，从具体事物想到宇宙规律
- 结尾的期许让人感受到古代文人即便在困境中，仍保持对真理的追求
全诗用梦境谈哲学，把抽象道理说得生动形象，展现了王阳明"心即理"的哲学思想萌芽。
王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。