忆昔答乔白岩因寄储柴墟三首 其一 （赴谪诗。正德丁卯年赴谪贵阳龙场驿作）
年代：明代
《忆昔答乔白岩因寄储柴墟三首 其一 （赴谪诗。正德丁卯年赴谪贵阳龙场驿作）》原文
君行赴西岳，经年始来归。
方将事穷索，忽复当远辞。
相去万里馀，后会安可期？
问我长生诀，惑也吾谁欺。
盈亏消息间，至哉天地机。
圣狂天渊隔，失得分毫釐。
《忆昔答乔白岩因寄储柴墟三首 其一 （赴谪诗。正德丁卯年赴谪贵阳龙场驿作）》现代解析
这首诗是明代思想家王阳明被贬贵州时所作，表达了对友人的思念和对人生哲理的感悟。
全诗可以分成三个部分来理解：
1. 回忆约定与离别（前八句）
诗人回忆起和友人乔白岩一起研究《易经》、探讨玄理的日子。后来友人去了华山（西岳），时隔一年才回来。正当他们准备继续深入研究时，诗人自己却要被贬到万里之外的贵州。这里透露出双重遗憾：既遗憾与友人相聚时间太短，更遗憾共同的学问探讨被迫中断。
2. 关于长生问题的回答（中间四句）
友人问长生秘诀，诗人诚实地说自己也在困惑中。他认为天地间万物就像月亮有圆缺一样，存在着自然的消长规律（"盈亏消息"），这就是宇宙最精妙的机理。这里诗人其实在说：生命如同自然规律，有生就有灭，追求长生可能违背天道。
3. 圣人与狂人的区别（最后两句）
诗人提出圣人与狂人（普通人）的差别看似天壤之别，但其实就在一念之间。就像他此刻被贬的遭遇，表面看是失败（"失"），但若能参透道理，反而可能成为通向圣贤境界的契机。这种思想正是王阳明"龙场悟道"的雏形——在困境中实现精神升华。
全诗的魅力在于：
- 用朋友间的日常对话（讨论长生）引出深刻的哲学思考
- 通过月亮圆缺等自然现象，形象地解释抽象哲理
- 在贬谪的苦闷中展现出豁达的智慧，最后两句尤其能给人启发
- 语言平实却意味深长，比如"惑也吾谁欺"既坦诚自己的困惑，又暗示真理需要自己探索
这首诗让我们看到，真正的思想家即使在人生低谷，也能从平凡事物中发现宇宙真理，把挫折转化为悟道的契机。
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王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。