别诸生（居越诗。正德辛巳年归越后作）
年代：明代
《别诸生（居越诗。正德辛巳年归越后作）》原文
欲识浑沦无斧凿，须从规矩出方圆。
不离日用常行内，直造先天未画前。
握手临歧更可语？慇勤莫愧别离筵。
《别诸生（居越诗。正德辛巳年归越后作）》现代解析
这首诗是王阳明在告别学生时所作，核心是谈"良知"这一心学思想，用生活化的比喻讲深刻的道理。
前两句开宗明义：儒家学问传承千年，最精髓的就是"良知"二字。这里把深奥的哲学概念比作代代相传的家训，强调其重要性。
中间四句用三个生动比喻解释"良知"：
1. "浑沦无斧凿"像天然玉石，指良知是人本心的自然状态；"规矩出方圆"则说这种天然本性需要通过具体实践（规矩）来展现，就像用圆规画圆。
2. "日用常行"指日常生活，说良知不在遥不可及处，就在穿衣吃饭这些平常事里。
3. "先天未画前"用画画打比方，说良知像白纸本身，比任何具体画作（后天行为）更根本。
最后两句回到送别场景：临别握手时最该嘱咐什么？就是希望学生记住宴席上的这些道理。把哲学探讨巧妙融入离别场景，显得真挚动人。
全诗把抽象哲学具象化，用"玉石-工具""白纸-画作"等日常事物作比，既讲透了"良知既天然存在又需后天践行"的辩证关系，又充满师长的殷切之情。最妙的是把深奥理论融入饯行酒宴这样生活化的场景，让人感受到思想不是空中楼阁，而是指导生活的智慧。
《别诸生（居越诗。正德辛巳年归越后作）》表达了什么情感？
《别诸生（居越诗。正德辛巳年归越后作）》写作背景是什么？
《别诸生（居越诗。正德辛巳年归越后作）》中圣学,良知,浑沦,规矩,日用,先天,王守仁是什么意思？
王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。