投荒万里入炎州，却喜官卑得自由。心在夷居何有陋？身虽吏隐未忘忧。
春山卉服时相问，雪寨蓝舆每独游。拟把犁锄从许子，谩将弦诵止言游。
《龙冈漫兴五首 其一》现代解析
这首诗是王阳明被贬到偏远地区时写的，表达了他虽处逆境却豁达自在的心态。
前两句"投荒万里入炎州，却喜官卑得自由"直接点明处境：被发配到万里之外的炎热荒凉之地，但反而因为官职低微获得了自由。这里用对比手法，把贬谪的苦与自由的乐并置，展现乐观精神。
中间四句具体描写生活状态：住在简陋的夷人住所却不觉得寒酸，虽然做着小官但依然心系天下。春天穿着粗布衣服与当地人交谈，雪天独自乘着竹轿游览山寨。这些画面充满生活气息，表现了随遇而安的心境。
最后两句引用典故：想效仿古代隐士许由耕田种地，又觉得教书讲学也不错。这种矛盾心理很真实，说明他既向往田园生活，又放不下读书人的责任，在洒脱中带着文人的担当。
全诗语言朴实自然，通过日常细节展现了一个被贬官员的豁达胸襟：在困境中能找到乐趣，在闲适中不忘忧国，既有隐士的淡泊，又保留着儒者的情怀。这种在逆境中保持积极乐观的人生态度，正是这首诗最打动人的地方。
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《龙冈漫兴五首 其一》中投荒,炎州,官卑,夷居,吏隐,春山,雪寨,犁锄,弦诵,王守仁是什么意思？
王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。