满庭芳
选子奇瑰，依时耨种，自然生发灵苗。风滋雨润，渐渐引枝条。
长就方能钐刈，池隍沤、日变青稍。令人羡，新鲜净洁，款款起皮臕。
须教。轫作线，织成密布，一任槌敲。待伊家熟软，裁剪缝缭。
做就仙袍甚稳，谁能挂、唯我堪消。成功行，六铢衣换，方显尔功超。
现代解析
这首词用种麻织布的过程，比喻道家修炼成仙的历程，语言生动有趣，像在讲一个"仙袍制作指南"。
上片写"种麻"：
1. 开头说选好神奇种子（比喻修道根基），按时耕种（坚持修炼），自然能长出灵性幼苗（道法自然）。
2. 用风雨滋养、枝条生长比喻修炼过程需要时间沉淀，就像麻杆需要长到一定高度才能收割。
3. 提到麻杆要经过池水浸泡、日晒变色（暗指修炼中的磨砺），最终变成青白干净的原材料（修得清净道心）。
下片写"制衣"：
1. 教人把麻纤维搓成线（精进修行），织成密实的布匹（巩固修为），反复捶打使其柔软（修炼中的考验）。
2. 做成仙袍后（比喻得道），强调只有修成者才能"穿上"这件成果，普通人承受不了。
3. 最后点明主旨：当你能换上神仙的"六铢衣"（极轻的天衣），才证明修炼功夫超越凡俗。
全词妙在：
- 把抽象的修道过程，变成看得见的农耕纺织
- "仙袍"的比喻既形象又有神圣感
- "风雨捶打"等描写暗示修炼不易
- 结尾的"换衣"仪式感十足，突出得道成就
就像在说：修仙和种麻一样，要选对方法、耐住性子、经得起折腾，最后才能穿上专属定制的高级"神仙工作服"。
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。