鹤冲天·迷祛惑去
迷祛惑去。正好修行做。清静是根源，真门户。切莫他寻，恐遗遗望仙路。闲闲更闲处。灵根元明，转转愈为开悟。功圆行满，唯有红霞聚。往昔得遭逢，亲师父。此则专来教长生诀，频频顾。方知今得度。便许相随，永永其携云步。
现代解析
这首词讲的是一个人摆脱迷惑后专心修道的心路历程，语言质朴却充满修行智慧。
上阕开篇直白：当人清除杂念后，最适合静心修行。作者用"清静是根源"比喻内心安宁才是修道的根本，就像一扇通往真理的大门。他提醒修道者不要向外寻求，否则会错过成仙的机会。"闲闲更闲处"用重复强调要彻底放松，在这种状态下，人的灵性会越来越通透。
下阕描写修行圆满的境界。"红霞聚"这个意象很美，既描绘晚霞绚烂的景象，又暗喻修行达到至高境界。作者感恩遇到师父指点长生秘诀，"频频顾"三个字生动写出师父反复教导的耐心。最后"携云步"的想象特别浪漫，让人联想到修成后脚踏祥云、逍遥天地的神仙姿态。
全词像一位修行者的自白，没有华丽辞藻，但"灵根""红霞""云步"这些意象把抽象的修道过程变得可视可感。最打动人的是那份质朴的虔诚——从迷茫到开悟，从感恩师父到向往仙境，展现了中国传统文化中追求超脱的精神之美。
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。