蓦山溪·凝神遐想
凝神遐想，始固铅中雪。滋长是黄芽，使金乌、相攀朗月。黄婆匹配，别是一家风，龙吟啸，虎咆哮，此个谁分别。人还去欲，酸辣餐须节。滋味要堪尝，任清虚、五神畅悦。元阳守定，育养得神灵，功成就，去朝元，住世无休歇。
现代解析
这首词描绘了一个人通过修炼身心达到超凡境界的过程，语言生动形象，充满道家色彩。
上阕用比喻手法写修炼过程。"铅中雪"指纯净的意念，像铅一样沉重，像雪一样纯洁。"黄芽"象征生命能量，需要像太阳（金乌）和月亮相互配合那样来培育。"黄婆匹配"指阴阳调和，形成独特的气场。龙吟虎啸的描写，展现修炼时体内能量涌动的壮观景象。
下阕讲修炼后的生活态度。提醒人要节制欲望，像品尝美食一样懂得适可而止。保持内心清净，让精神愉悦。守住生命元气（元阳），就能培养出超然的精神境界。最后达到两种境界：或是功成圆满飞升仙界（朝元），或是在尘世中获得永恒安宁（住世无休歇）。
全词将抽象的修炼过程具象化，用日常事物作比，如用"酸辣餐"比喻欲望节制。通过龙虎等意象，让读者感受到修炼时体内能量的澎湃。最后给出两种圆满结局，体现道家既追求超脱也不排斥尘世的智慧。
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。