对月作

今人看此月,古人看此月。
如何古人心,难向今人说。
古人求禄以及亲,及之如之何。
忠孝为朱轮,今人求禄唯庇身。
庇身如之何,恶木多斜文。
斜文复斜文,颠窒何纷纷。

现代解析

这首诗用月亮作为引子,对比了古人和今人对待功名利禄的不同态度,表达了作者对当下社会风气的不满和讽刺。

开头用月亮起兴,说古今的人都看同一个月亮,但古人的心境今人却难以理解。这里月亮象征着永恒不变的东西,而人心却随着时代变化。

接着对比古人和今人的追求:古人求取功名是为了让父母过上好日子("及亲"),他们把忠孝当作做官的根本("忠孝为朱轮",朱轮指代官车);而今人求官只是为了自己享福("庇身"),为此不惜依附奸邪之人("恶木多斜文")。

最后用"斜文复斜文"的重复句式,形象地描绘出当今官场歪风邪气盛行、是非颠倒的乱象。"颠窒"就是颠倒阻塞的意思,形容社会秩序混乱。

全诗语言直白有力,通过古今对比和生动的比喻,批评了当时社会道德沦丧、人人只顾自己的不良风气。虽然写的是古代,但这种对功利社会的批判在今天看来依然发人深省。

贯休

贯休(832~912),俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。