顽空法师赞
眼头生角，囊里盛锥。
驾古轨辙，辟坦路达。
龙藏忘筌兮揭义天之寥豁，麈尾倒握兮翻辩澜之渺瀰。
堂堂之陈，正正之旗。
非其所是，是其所非。
发老啸之韬略，茂老豁之孙枝。
迨其涅槃后，有借万象舌兮其谁知之。
驾古轨辙，辟坦路达。
龙藏忘筌兮揭义天之寥豁，麈尾倒握兮翻辩澜之渺瀰。
堂堂之陈，正正之旗。
非其所是，是其所非。
发老啸之韬略，茂老豁之孙枝。
迨其涅槃后，有借万象舌兮其谁知之。
现代解析
这首《顽空法师赞》用生动形象的语言，描绘了一位特立独行、智慧超群的高僧形象。
开头“眼头生角，囊里盛锥”用夸张的比喻，形容法师眼光锐利如角，智慧锋芒如锥，暗指他看透世间虚妄，思想深刻。接着“驾古轨辙，辟坦路达”说他既能遵循传统佛法，又能开辟新的修行道路，展现了他不拘一格的教学方式。
“龙藏忘筌”“麈尾倒握”两句用典故和动作描写，表现法师超越文字束缚（忘筌指不执着于工具），反向挥动拂尘（象征打破常规），在辩论中展现滔滔智慧。后文“堂堂之陈，正正之旗”看似矛盾，实则强调他行事光明正大却又不落俗套，敢于挑战世俗认知（“非其所是，是其所非”）。
最后提到法师的“韬略”和“孙枝”（指传承的弟子），说明他不仅自身悟性高超，还培养后学。结尾“借万象舌”的感叹，暗示法师圆寂后，其智慧已融入自然万物，常人难以完全领悟，留下悠长余韵。
全诗通过奇崛的意象和反差手法，塑造了一位打破常规、智慧深邃的禅师形象，赞颂了他自由无碍的精神境界。
释大观
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。