现代解析
这首词描绘了一个充满道教色彩的炼丹修行过程，但用浪漫的意象包装，读起来既神秘又优美。
上阕用"红莲含蕊""露珠凝碧"这样鲜活的自然景象开头，把炼丹炉比作"华池"，丹药的炼制过程就像露珠滴落般晶莹剔透。"金鼎""丁公"都是道教炼丹术语，但作者巧妙地把炼成的丹药比作"一枚朱橘"，让抽象的修行变得具体可感。
下阕进一步描写炼丹成功的景象。"三花喷火"指炼丹时的火焰，"五云拥月"形容丹药成型时的祥瑞之兆。"金胎神室"暗指人体内修成的金丹。最后两句最有意思，把修行成功比作怀胎十月，用"洞房云雨"这样充满人间情爱的词语来形容修行圆满的时刻，让严肃的修道过程突然变得生动亲切。
全词最妙处在于把艰深的道教内丹修炼，用男女情爱、自然美景来比喻，既保留了修行的神秘感，又让普通人能通过熟悉的意象感受到其中的美好。就像用谈恋爱来比喻练功，用生孩子来比喻得道，让深奥的哲理变得鲜活有趣。
陈楠
陈楠（公元？----1213）字南木，号翠虚子、又号陈泥丸。（常以土掺合符水，捏成小丸为人治病，故世号陈泥丸。）金丹派南宗徒裔尊为“南五祖”之一。南宋高道，惠州博罗（今属广东省惠州市惠城区小金口）人，以箍桶为业。自云“道光禅师薛紫贤，付我归根复命篇”。宋徽宗政和年间擢举道录院事，后归隐罗浮山。不数年，定居长沙，开创南宗“清修派”。为南宗第四代传人，“南五祖”之四。四祖陈楠达到160岁以上。