现代解析
这首诗词描绘了一个炼丹修行的美妙场景，用生动的意象展现了道家修炼的玄妙境界。
"玉炉三转见黄芽"说的是在精致的炼丹炉中反复炼制，终于看到丹药初成的金色嫩芽。这里的"三转"不是确数，而是形容多次炼制的过程。
"火里红莲解发花"用火中盛开的红莲比喻丹药炼成时的绚丽景象。火与莲本是矛盾的事物，在这里却和谐共存，暗示修炼达到的奇妙境界。
后两句转入修行者的体验："人在绛宫贪夜月"描写修行者在红色宫殿（象征人体）中静心修炼，沉醉于夜晚的月光。"一杯美酒饵丹砂"则是用美酒配丹药的惬意画面，表现修炼成功后身心愉悦的状态。
全诗通过"玉炉"、"红莲"、"夜月"、"美酒"等优美意象，把抽象的修炼过程具象化，让读者感受到道家修炼既神秘又美好的双重特质。诗人用日常可见的事物比喻玄妙的修炼境界，使深奥的丹道思想变得亲切可感。
陈楠
陈楠（公元？----1213）字南木，号翠虚子、又号陈泥丸。（常以土掺合符水，捏成小丸为人治病，故世号陈泥丸。）金丹派南宗徒裔尊为“南五祖”之一。南宋高道，惠州博罗（今属广东省惠州市惠城区小金口）人，以箍桶为业。自云“道光禅师薛紫贤，付我归根复命篇”。宋徽宗政和年间擢举道录院事，后归隐罗浮山。不数年，定居长沙，开创南宗“清修派”。为南宗第四代传人，“南五祖”之四。四祖陈楠达到160岁以上。