现代解析
这首诗描绘了一位名叫叶媪的女性开办新学堂的场景，充满了朴素而雅致的生活气息。
前两句写叶媪和志同道合的朋友们在野外吃着简单的蔬菜饭食，展现了他们清贫但精神富足的生活状态。"野蔬"这个意象特别生动，既说明物质条件简单，又暗示他们追求自然本真的生活态度。
中间四句重点描写学堂的学术氛围。"明经传一相"是说他们传授经典、研究历史，"考古付三馀"指利用闲暇时间钻研学问。后两句用"苔色"和"虫文"这两个细节，形象地表现出古籍的古老沧桑感，青简（竹简）和素书（绢书）都因年代久远而留下了自然侵蚀的痕迹。
最后两句是赞叹之词，说叶媪能够修复这些古代典籍的遗址，让学堂比当初更加美好。这里的"堂宇"既指实际的建筑，也暗喻学问的殿堂。
整首诗通过简朴的野餐、古老的书籍、修缮学堂等具体场景，赞美了叶媪和她的朋友们淡泊名利、潜心学问的精神追求。诗人用苔痕、虫蛀这些细微的自然痕迹，巧妙地烘托出学问传承的厚重感，让读者感受到一种返璞归真的学术境界。
叶适
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。