送泉州化主

少林无孔笛横吹,此曲谁人和得亲。
向晓洛阳江上路,一声唤起几多人。

现代解析

这首诗描绘了一个充满禅意和生命力的清晨场景,语言简单却意味深长。

第一句"少林无孔笛横吹"用了一个有趣的比喻:少林寺的笛子没有孔,却能吹响。这暗示着一种超越常规的智慧,就像不需要按孔也能奏响音乐一样,真正的领悟往往不拘泥于形式。

第二句"此曲谁人和得亲"提出了一个思考:这样特别的曲子,有谁能真正懂得并与之共鸣呢?表达了知音难觅的感慨。

后两句把场景转到清晨的洛阳江畔,"向晓洛阳江上路,一声唤起几多人"。天刚亮的时候,江边路上的一声笛响,唤醒了多少沉睡的人。这里的"唤醒"不仅是字面意义上的叫醒,更暗指心灵的觉醒。

整首诗通过笛声这个意象,表达了禅宗"直指人心"的思想。它告诉我们:真正的智慧就像那无孔之笛的声音,不需要复杂的形式,就能直达人心,唤醒沉睡的灵魂。清晨的江边象征着新的开始,而笛声则代表着启迪人心的力量。

释崇岳

释崇岳(一一三二~一二○二),号松源,俗姓吴,处州龙泉(今属浙江)人。二十三岁受戒於大明寺。首谒灵石妙禅师,继见大慧杲禅师於径山。孝宗隆兴二年(一一六四),得度於临安西湖白莲精舍,此后遍历江浙诸老宿之门。后入闽见乾元木庵永禅师,逾年,见密庵於衢之西山,从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隐,命为首座。不久出世於平江府阳山澄照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无为军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云岩寺。宁宗庆元三年(一一九七),诏住临安府景德灵隐寺,居六年,道盛行,得法者众。嘉泰二年卒,年七十一。