现代解析
这首《偈颂一百二十三首》中的选段，用简单生动的画面传递了禅宗智慧，我们可以这样理解：
场景与象征
开头"今朝十五"点出满月之日，暗喻心境圆满。"灯笼露柱"这些日常物品被赋予禅意——它们既不刻意追求成佛成祖（"不是佛，不是祖"），也不伪装特别，只是自然存在，暗示修行应回归本真。
矛盾中的顿悟
"三更日卓午"用时间错位制造矛盾：半夜三更怎会是正午？这就像禅宗的"机锋"，打破常规思维。眉毛提起本是疑惑表情，在这里却暗示超越对立——黑夜与白昼、疑惑与觉悟本是一体。
修行态度
"全主全宾"指待人接物时不卑不亢，既不做高高在上的主人，也不做卑微的客人。如同灯笼静静发光、柱子默默支撑，启示修行就在寻常生活中，不必刻意标榜身份。
全诗精髓在于：用矛盾又朴实的意象，告诉我们真正的觉悟不是追求成佛成祖，而是像自然万物一样安住当下，在平凡中见本性。那些看似矛盾的现象（如夜半日出），恰恰是打破执着的钥匙。
释崇岳
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒於大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师於径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度於临安西湖白莲精舍，此后遍历江浙诸老宿之门。后入闽见乾元木庵永禅师，逾年，见密庵於衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隐，命为首座。不久出世於平江府阳山澄照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无为军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云岩寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隐寺，居六年，道盛行，得法者众。嘉泰二年卒，年七十一。