同毕公叔饮城东
西城昔相值，桃初两三红。
翩翩骛长陌，春风摇马鬃。
后君归几日，游絮已濛濛。
解鞍不待憩，相命古原东。
芍药虽俗花，狂姿幸时供。
平生于知己，千过不一逢。
感君欲开口，清洟出沾胸。
君如陶渊明，不为五斗恭。
胡为青纶上，朱墨纷外蒙。
弃官能从我，短后追田翁。
铜斗酿秫麦，竹枝弋凫鸿。
何必悲无衣，缊黂聊御冬。
九辩太高洁，五噫苦羁穷。
置此无滑和，天情反其中。
市药非市名，名闻药何庸。
十浆馈五浆，犹畏闻者从。
如何酆城畔，夜夜生长虹。
翩翩骛长陌，春风摇马鬃。
后君归几日，游絮已濛濛。
解鞍不待憩，相命古原东。
芍药虽俗花，狂姿幸时供。
平生于知己，千过不一逢。
感君欲开口，清洟出沾胸。
君如陶渊明，不为五斗恭。
胡为青纶上，朱墨纷外蒙。
弃官能从我，短后追田翁。
铜斗酿秫麦，竹枝弋凫鸿。
何必悲无衣，缊黂聊御冬。
九辩太高洁，五噫苦羁穷。
置此无滑和，天情反其中。
市药非市名，名闻药何庸。
十浆馈五浆，犹畏闻者从。
如何酆城畔，夜夜生长虹。
现代解析
这首诗词描绘了诗人与好友毕公叔在城东饮酒的场景，表达了诗人对友情的珍视和对自由生活的向往。
首先，诗人回忆起与毕公叔在西城初次相遇的情景，那时桃花初开，春风吹拂，两人在长街上骑马而行，显得潇洒自在。几天后，诗人归来，发现春天的柳絮已经飘满天空，这让他感到时光飞逝，更加珍惜与朋友的相聚。
接着，诗人与毕公叔在城东的古原上解下马鞍，不急于休息，而是继续畅饮。诗人虽然觉得芍药是俗气的花，但在这个时刻，它却成了他们欢乐的象征。诗人感叹，人生中能遇到真正的知己是多么难得，千年难遇一次。面对毕公叔，诗人感动得几乎要落泪，因为他觉得毕公叔像陶渊明一样，不愿为五斗米折腰，追求自由自在的生活。
诗人问毕公叔，为什么还要在官场上奔波，被繁琐的公务所困扰。他希望毕公叔能放弃官职，和他一起过田园生活，像田间的老农一样自由自在。他们可以一起酿酒，用竹竿打猎，不必为没有华丽的衣服而悲伤，粗布短衣足以御寒。诗人认为，过高的道德标准和过多的束缚只会让人感到痛苦，应当放下这些，回归自然，保持内心的平和。
最后，诗人提到，买药不是为了追求名声，名声再大也毫无用处。他比喻说，即使别人给了一半的酒，也会担心被人知道。然而，在酆城这个地方，夜夜都有彩虹出现，象征着美好和希望。诗人通过这个比喻，表达了他对简单、自由生活的向往。
总的来说，这首诗词通过描绘与朋友的相聚和饮酒的场景，表达了诗人对友情的珍视，以及对自由、自然生活的强烈向往。诗人希望摆脱世俗的束缚，回归内心的宁静，过上简单而充实的生活。
晁补之
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。