现代解析
这首诗描绘了一个神秘而壮丽的场景，讲述了一位仙人炼丹成功后飞升的故事，以及他留下的丹灶在夜晚依然散发着神奇的光芒。
首句“仙令丹成已上仙”，意思是仙人炼成丹药后已经飞升成仙。这里提到了炼丹，炼丹在古代被认为是一种追求长生不老的神秘活动，炼成丹药意味着仙人已经达到了超凡脱俗的境界。
第二句“山中丹灶尚依然”，说的是仙人飞升后，他在山中炼丹的炉灶依然存在。丹灶是炼丹的工具，象征着仙人的修炼和努力。虽然仙人已经离开，但他的痕迹还在，给人一种仙气犹存的感觉。
第三句“遗丹夜半出浴日”，描绘了一个神奇的画面：夜晚时分，仙人留下的丹药仿佛在“沐浴”着太阳的光芒。这里的“浴日”形象地表现了丹药在夜晚依然闪耀着光芒，仿佛吸收了日月精华，充满了神秘的力量。
最后一句“四百四峰光满天”，进一步渲染了这个神奇的场景。四百四座山峰都被丹药的光芒照亮，整个天空都被这种光辉所笼罩。这里的“四百四峰”可能是指周围的山峰数量众多，象征着丹灶的影响范围之广，光芒之盛。
整首诗通过描绘仙人炼丹飞升的故事，以及他留下的丹灶在夜晚依然散发着神奇的光芒，展现了一种神秘、壮丽的意境。诗人通过丰富的想象和生动的语言，让读者感受到了仙人的超凡力量和炼丹术的神奇魅力。
丘逢甲
丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。