现代解析
这首诗描绘了寒食节时，诗人与族人一起踏青的场景，充满自然野趣和淡淡的乡愁。
前两句写寒食节家族出游的热闹。"将吾族"说明不是一个人，而是整个家族一起行动，"过石溪"这个动作让画面立刻生动起来，仿佛能看到一群人踩着溪中石头过河的情景。
中间四句用五个精巧的镜头展现郊外风光：坟头的野花沾着酒水摇曳（可能是祭扫时洒落的）、林中的鸟儿模仿人声啼叫、清澈的溪水快速穿过杂草、新生的霞光从低垂的雾中透出。这些画面有声音（鸟啼）、有动态（水穿、霞出）、有色彩（白水、新霞），像一组流动的风景纪录片。特别是"林鸟学人啼"这句，既写实又调皮，让人联想到鸟儿在与游人互动的有趣场景。
最后两句笔锋一转，在欣赏美景时突然涌起思乡之情。"不堪回首望"这个动作很传神，说明诗人是边走边回头张望，而"赤松西"的家乡方向，此刻已经远得看不见了。这种乐景生哀情的写法，让前面所有的欢快都蒙上了一层淡淡的忧伤。
全诗妙在把节日风俗（寒食踏青）、自然美景（花鸟山水）和人类情感（家族同游、思乡）完美融合，就像用文字拍了一部春日郊游的vlog，最后定格在游子回望的镜头里，余韵悠长。
贯休
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。