传度后作

道人愿力如天溥,度尽众生方自度。
若还纤芥未蒙恩,我终不舍升天路。

现代解析

这首诗词讲的是一个修行者(道人)的宏大心愿和坚定决心。

前两句"道人愿力如天溥,度尽众生方自度"意思是:修行者的心愿像天空一样广阔无私,他发誓要先帮助所有众生解脱苦难,最后才考虑自己。这里的"度"是佛教用语,指超度、帮助他人脱离苦海。

后两句"若还纤芥未蒙恩,我终不舍升天路"更加感人:哪怕还有一个人("纤芥"指极微小的东西,这里比喻任何一个生命)没有得到救赎,他就决不肯自己先升天享福。这展现了极致的大爱与牺牲精神。

整首诗的魅力在于:
1. 理想主义光辉——把拯救他人放在个人解脱之前,这种无私在现代社会尤为珍贵。
2. 铿锵的誓言感——"我终不舍"四个字像钉子一样,把决心牢牢钉在字里行间。
3. 比喻生动——用"天溥"形容心愿的宽广,用"纤芥"强调不遗漏任何弱者,画面感很强。

就像现代人说的"一个都不能少",这位古代修行者用诗歌告诉我们:真正的信仰不是独善其身,而是对世界的温柔担当。

张继先

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,