现代解析
这首《辞世颂》像一位豁达老者的临终独白，用最朴实的语言道破了生死真谛。
前两句"平生洒洒落落，末后哆哆啝啝"像两幅对比鲜明的自画像：年轻时活得潇洒自在如流水（洒洒落落），老来却难免像小孩般絮絮叨叨（哆哆啝啝）。这种自我调侃里藏着通透——谁不是从意气风发走向白发苍苍呢？
后两句突然转折："殷勤觅一把火，莫教辜负澄波"像是老人在交代后事。这里的"火"暗指火葬，但说得像在找打火机般轻松；"澄波"既像说清澈的湖水，又暗喻纯净的生命本质。意思是：赶紧把我烧了，别让我这把老骨头污染了天地间的清明。
全诗妙在把沉重的死亡说得像出门散步般寻常。没有哭哭啼啼，反而带着幽默感直面终点，就像在说："活的时候痛快活，死的时候干脆死"。这种生死坦然的态度，比任何豪言壮语都更有力量，让人读着读着就放下了对死亡的恐惧。
释宝昙
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。