现代解析
这首打油诗风格的作品，用最直白的语言道破了禅宗"平常心是道"的智慧。全诗就像邻家老伯唠家常，三组"一二"的排比却藏着大巧若拙的修行真谛。
"一块两块"说的是布施钱财，诗人告诉我们真正的佛门不在意金额大小；"一醒两醒"讲的是修行觉悟，暗示开悟不分次数多少；"一碗两碗"可能是说饮食起居，揭示修行就在吃饭喝茶的日常里。三个生活化场景像三面镜子，照见"佛"的包容本色——不苛责、不强求、不设限。
最妙的是每句结尾的三个动词："不怪""不嗔""不管"，活画出一个接地气的佛菩萨形象。这完全打破了人们对佛教清规戒律的刻板印象，仿佛看见大肚弥勒佛笑呵呵地说：修行何必绷着脸？该吃吃该喝喝，心安处便是道场。
这种把深奥佛理溶解在柴米油盐中的表达方式，正是中国禅宗"砍柴担水无非妙道"的生活禅体现。它提醒我们：真正的修行不在香火钱多寡，不在打坐时辰长短，更不在斋戒是否严格，而在于保持内心的自在与通透。
释道济
释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。