现代解析
这首《辞世颂》像一位老人临终前的人生总结，用最朴实的语言道破了生命的真谛。
前两句"六十年来狼藉，东壁打到西壁"像快放的电影镜头：六十年人生就像在房间里东碰西撞，留下满地狼藉。这里的"东壁西壁"既是现实生活的奔波，也暗喻人生各种境遇的碰撞，充满自嘲却带着温暖的笑意。
后两句笔锋一转："如今收拾归来，依旧水连天碧"。就像顽童玩累了回家，发现天地依然宁静美好。"水连天碧"这个画面既可以是自然景象，也象征着纯净的本心——经历再多纷扰，生命最终回归的仍是最初的那片澄明。
全诗妙在用"孩童玩耍"的比喻解构生死：人生不过是一场尽兴的游戏，死亡不过是游戏结束回家。没有悲叹，只有了悟后的释然；没有说教，只有水墨画般的意境留白。这种将深刻哲理藏在生活场景中的写法，让每个普通人都能从中看到自己人生的倒影。
释道济
释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。