现代解析
这首诗用大白话讲了一个挺讽刺的故事，把表面行善、暗地算计的虚伪行为写得活灵活现。
前两句说王妈妈看起来是个大善人，到处结善缘，给和尚布施斋饭时也不挑身份（圣指高僧，凡指普通僧人），显得特别慷慨。这里用"好善结良缘"埋了个伏笔，看似夸奖实则暗示这种善举可能另有目的。
后两句揭开真相：她白天光明正大给寺庙捐钱捐物（经资是供养念经的钱，斋衬是给僧人的衣物），等没人的时候又偷偷把东西要回来。"明舍施"和"暗里送还"形成强烈对比，就像现在有些人做慈善摆拍完就把物资收回一样。
最妙的是"少间"这个细节，生动刻画出她急不可耐要拿回东西的样子。全诗就像个微型讽刺剧，用17个字就戳穿了假慈善的真面目，让人会心一笑的同时也引发思考——真正的善心不该是作秀。这种接地气的讽刺手法，在今天看依然很有现实意义。
释道济
释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。