现代解析
这首诗描绘了一幅春日湖上泛舟归来的生动画面，用最朴实的语言勾勒出鲜活的自然之美。
前两句像打翻的调色盘：岸边的桃花开得正艳，像红绸缎一样耀眼；堤岸两旁的杨柳垂下嫩绿枝条，轻软得像丝带。诗人用"红锦英"形容桃花，让人仿佛摸得到花瓣的质感；"绿丝轻"写柳条，连拂过脸颊的微风都能感受到。
后两句突然切换成长镜头：远远望见白鹭盯着水面捕鱼，它站立的姿态把平静湖面映出的青天戳破一个小点。这个"立破"用得特别妙，既写白鹭单腿站立的姿态，又让静止的湖面突然有了动态——好像整个湖面是块青玻璃，被鸟脚轻轻点破了。
全诗就像用手机随手拍的四个短视频：先给桃花柳树特写，再拉远拍白鹭捕鱼，最后镜头定格在涟漪荡漾的湖面。没有深奥的典故，就是教人发现：原来最平常的春日黄昏，站着不动的白鹭、飘落的桃花、摆动的柳条，凑在一起就是会呼吸的山水画。
释道济
释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。