现代解析
这首诗是元代诗人张雨（字子行）的绝笔之作，借典故和意象表达了对生死、现实的超脱态度。
前两句"刘伶一锸事徒然，胡蝶飞来别有天"用了两个典故：刘伶是魏晋名士，出门常让人带着铁锹，说"死便埋我"，这里表示看淡生死；胡蝶用庄周梦蝶的典故，暗指人生如梦。意思是：像刘伶那样执着于生死其实徒劳，不如像蝴蝶般超然物外，会发现另一番天地。
后两句"欲语《太玄》何处问？西泠西畔断桥边"中，《太玄》是汉代扬雄的哲学著作，这里代指人生真谛。诗人自问：想要探讨生命哲理该去哪里找答案呢？答案就在西泠桥畔的断桥边——这既是实指杭州西湖的景色，也暗喻人生如断桥般不完美，需要在现实风景中感悟真谛。
全诗通过洒脱的用典和巧妙的设问，传递出"活在当下"的智慧：不必刻意追求玄奥道理，在寻常生活中就能领悟生命本质。语言看似平淡，实则将生死感悟融入日常景物，举重若轻，展现了诗人临终前的通透心境。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。