现代解析
这首诗表面上讲的是修行成仙的四种方法（投胎、夺舍、移居、旧住），但核心思想是在探讨真正的修行之道。
前两句列举了四种看似高深的修行方式，但作者用"徒"字暗示这些都只是表面功夫。就像现在很多人追求速成的成功学或表面修行，其实都是花架子。
后两句才是重点：真正的修行不在于形式，而在于降服内心的"龙虎"（比喻人的欲望和杂念）。就像用真金盖房子，根基牢固永远不会倒塌。作者用"真金"比喻纯粹的心性，"起屋"比喻修行成果，说明只有内心真正强大，修行才有意义。
全诗的精髓在于：不要被各种玄妙的修行方法迷惑，真正的功夫是战胜自己的弱点。就像现在社会，与其追求各种成功捷径，不如踏实修炼内功。这种直指核心的智慧，放在今天依然很有启发。
张伯端
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。