杂言送郑主簿炎之官昌化

刘先生,名肩吾,闽中词赋天下无。当年战艺誇颜色,进士出身两回得。

卢公里人正在朝,相见相逢九官宅。余时犹弱起慨忼,谓此未足荣其乡。

丈夫事业在简册,要令姓字留耿光。继闻郑君年最少,人物气象尤堂堂。

白鹿山南介公后,禽蛟两祭狮子王。梦魂欲见无由据,侧荔芭蕉春复暮。

时移乃尔来霅间,因作广文求主簿。顾予多病涩语言,面垢毛焦著麻布。

山中乞食城中归,徵诗送赠非所宜。已闻之戍向昌化,此地人传多畏怕。

龙居嗜燕烟入巢,病甲垂櫩腥雨下。又闻山鬼吹灯夜,来向人家避官舍。

君持何术径往居此无百忧,便将天雷斧柄塞鬼穴。

巫山铁锁沈龙湫,祇足自乱不得休。岂知从心致祷动幽隐,使龙无嗜鬼无愁,不知君能致此不。

龙不须酹以酒,鬼不须祭以肉。秋旗卷雨晓案烟,时向县斋望天目。

现代解析

这首诗讲的是作者送别一位叫郑炎的朋友去昌化县当主簿(相当于现在的县政府文书)。全诗用大白话可以分成三部分来理解:

第一部分(开头到"要令姓字留耿光"):
作者先夸赞自己的老师刘肩吾是福建最会写文章的人,考中过两次进士,在京城当官。但作者年轻时就觉得光会考试不够,真正的大丈夫应该干一番青史留名的事业。这里其实是在铺垫:后面要写的郑炎就是这样的有为青年。

第二部分("继闻郑君年最少"到"徵诗送赠非所宜"):
重点介绍郑炎这个人。说他年纪轻轻就气度不凡,是名门之后(白鹿山南介公的后代),还做过祭祀蛟龙、狮子王这类大事。但后来时运不济,只能先当个县学老师(广文),现在又要去更偏远的昌化当主簿。作者自嘲说:我自己都穷困潦倒(穿着破麻布衣服,靠乞食为生),实在不配写诗送他。

第三部分("已闻之戍向昌化"到最后):
用生动画面描写昌化环境的可怕:龙在屋檐下吞云吐雾,山鬼半夜吹灯吓人。但作者相信郑炎有本事治住这些——能用雷神斧头堵鬼洞,用铁链锁住恶龙。最后给出解决方案:其实不用祭酒祭肉,只要心怀诚意,龙和鬼自然就安分了。最后两句特别美:想象郑炎在县衙办公时,偶尔抬头就能看见天目山的雨过天晴。

这首诗的亮点在于:
1. 把恐怖传说写得活灵活现(龙吐腥雨、鬼吹灯),但又用幽默化解("你打算怎么搞定这些妖怪啊")
2. 通过对比突出人物:老师是科举高手,郑炎是实干派,作者自己是落魄文人
3. 最后点出真理:解决问题靠的不是形式主义(祭祀),而是真心实意
4. 结尾的"望天目"给人希望——再艰难的环境,抬头总能看见光明

本质上是在说:哪怕去最艰苦的地方做小官,只要怀着真诚做事的心,连鬼神都会让路。这种乐观精神在今天也很激励人。

谢翱

(1249—1295)福建长溪(宁德市福安市晓阳镇人),字皋羽,一字皋父,号宋累,又号晞发子。恭帝德祐中元兵南下,文天祥开府延平,率乡兵数百人投之,任咨议参军。及天祥兵败,脱身潜伏民间,避地浙东。尝过严陵,登钓台,祭奠天祥,有《西台恸哭记》传世。后至浦江,与方凤、吴思齐等结月泉吟社。卒,友人方凤、吴思齐等从其初志葬于钓台南。有《晞发集》,编有《天地间集》、《浦阳先民传》等。