记游诗
先生混物化，浩若鹤与猿。
诘曲此世间，翛然脱笼樊。
冥心遂无物，得意亦忘言。
客至不点茶，犹嗔破苔痕。
相逢蜀成都，过我故县村。
遐观梦中梦，南膜佛因缘。
郑人决真妄，子产不能贤。
寥哉天地间，谁省物性偏。
梦觉各有殊，从他见一边。
浩歌归来乎，虚堂好昼眠。
诘曲此世间，翛然脱笼樊。
冥心遂无物，得意亦忘言。
客至不点茶，犹嗔破苔痕。
相逢蜀成都，过我故县村。
遐观梦中梦，南膜佛因缘。
郑人决真妄，子产不能贤。
寥哉天地间，谁省物性偏。
梦觉各有殊，从他见一边。
浩歌归来乎，虚堂好昼眠。
现代解析
这首诗描绘了一位超脱世俗的隐士形象，表达了对自由生活和自然本真的向往。
开头写这位先生与自然融为一体，像鹤和猿一样自在无拘束。他看透世间的曲折纷扰，潇洒地摆脱了世俗的束缚。他静心修行，达到物我两忘的境界，连语言都显得多余。
客人来访时，他不拘礼节，连茶都不准备，反而怪客人踩坏了青苔。这表现出他率真自然的性格，不在乎世俗规矩。
诗中提到在成都和故县村相遇的场景，以及梦境与现实的交织，暗示人生如梦，真假难辨。借用"郑人辨玉"的典故，讽刺世人执着于分辨真假，反而失去了本真。
最后，诗人感叹天地广阔，却很少有人理解万物的本性。他认为梦境和现实各有不同，不必强求一致。不如放声高歌，回到虚静的堂屋，享受白昼的安眠。
全诗语言洒脱，意境空灵，倡导摆脱世俗束缚，回归自然本真，在简单生活中寻找内心的宁静与自由。
薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。