行住坐卧三十二颂

直截无根树子铺,超凡越圣大心粗。
忘躯为法方如此,担板真如大丈夫。

现代解析

这首诗用大白话讲,就是在说一种豁出去修行的生活态度。

前两句"直截无根树子铺,超凡越圣大心粗"意思是:修行要像无根的树一样随遇而安(比喻不执着),追求成佛成圣的雄心反而显得笨拙。这里用"无根树"比喻不执着于任何固定形式,"大心粗"是说刻意追求反而显得不自然。

后两句"忘躯为法方如此,担板真如大丈夫"说的是:只有连身体都舍得放下(忘躯)来求佛法,才算真修行;像挑着担子的汉子一样实实在在践行佛法(担板),才是真英雄。用"担板"这个日常劳动形象,比喻脚踏实地的修行。

全诗核心是说:真正的修行不在追求高大上的境界,而在日常生活的朴实行动中。把"真如"(佛法真理)落实到挑水砍柴的具体事上,比整天想着成佛成圣更可贵。就像现在人说的"不要光想大事,先把小事做好"的道理。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。