现代解析
这首诗是哀悼一位姓王的官员妻子的挽诗，通过生活细节的对比和自然意象的隐喻，表达了生命无常的悲痛。
前四句用时间对比展现生死突变：昨天还记得她穿着丧服参加祭祀（"朝除禫"指脱下丧服），今夜惊见灵帐已撤。这里"颇忆"与"俄惊"形成强烈时间反差，妻子从参加葬礼到自身离世的过程快得令人难以接受。后两句用"从子住"（随儿子生活）与"与夫归"（随丈夫同归）的对比，暗示这位贤惠女子本应安享晚年，却突然离世的遗憾。
五六句转入景物描写，却暗含深意：新藤在墓道旁生长（"起隧"指墓道），旧草在车痕处重新发芽。这两个自然意象形成新老交替的对照，既暗示生命轮回，又反衬出人死不能复生的残酷。最后两句直抒胸臆：所有知交好友如今都已不在，老人只能任泪水随风而流。"通家"指世交，"老泪逐风"这个画面既脆弱又深情，把白发人送黑发人的悲凉展现得淋漓尽致。
全诗没有直接写哭泣悲伤，但通过时间错位、新旧对比的意象组合，让读者感受到一种克制而深沉的哀痛。特别是用植物新生的自然现象，反衬出人类生命的脆弱，这种"以乐景写哀"的手法更显动人。
叶适
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。