颂六十二首 其三十七
金躯遗散骨，宝塔遍天龙。
创开于十塔，终成八万兴。
珠盖灵光变，刹柱吐芙蓉。
屡开朝雾露，数示晓灵徵。
红霓相映发，风摇响和钟。
仙鸾往往见，神僧数数从。
独超群圣上，合识普生恭。
砧碓击不碎，方知圣叵穷（见同书卷五三《感福部》。）。
创开于十塔，终成八万兴。
珠盖灵光变，刹柱吐芙蓉。
屡开朝雾露，数示晓灵徵。
红霓相映发，风摇响和钟。
仙鸾往往见，神僧数数从。
独超群圣上，合识普生恭。
砧碓击不碎，方知圣叵穷（见同书卷五三《感福部》。）。
现代解析
这首诗描绘了一幅神圣而壮观的佛教场景，核心是赞美佛骨舍利和佛塔的神奇力量。以下用现代语言逐层解析：
1. 佛骨与佛塔的神圣起源
开头说佛祖的金身火化后留下舍利（"金躯遗散骨"），这些舍利被供奉在宝塔中，引得天龙八部（佛教护法神）都来守护。最初建了十座塔供奉，后来逐渐衍生出八万四千塔（用夸张数字表示极多），展现佛法传播之广。
2. 佛塔的奇幻景象
诗人用一系列动态画面表现佛塔的神异：
- 塔顶的珍珠华盖会变幻灵光
- 塔柱像荷花一样绽放（"吐芙蓉"）
- 晨雾中塔身若隐若现，仿佛在展示神迹
- 红霞与佛塔交相辉映，风摇塔铃与钟声共鸣
这些描写让佛塔充满生命力，仿佛在与天地对话。
3. 超凡的宗教地位
后六句强调佛塔的至高性：
- 仙鹤（象征祥瑞）常绕塔飞翔
- 得道高僧频繁前来朝拜
- 佛塔的圣迹远超其他宗教圣地（"独超群圣上"）
- 最后用"铁锤砸不碎"的比喻，说明佛法无边，非人力可毁
诗歌的魅力所在
- 画面感强：像电影镜头般展现佛塔从早到晚的光影变化
- 动静结合：雾露的朦胧、风铃的清脆、仙鹤的飞舞让静态的塔活起来
- 信仰的力量：通过具体物象（塔、霞光、钟声）让抽象的"佛法无边"变得可感可知
本质上，这是用文学手法表现"佛塔崇拜"思想，让读者通过诗意想象感受到佛教的庄严与神奇。