偈颂一百零四首 其二十八
道无可成，法无可说。
黄面瞿昙，重重败缺。
家丑岂容外泄，刚被儿孙告讦。
图形画影与人看，乳窦门风添暖热。
彷彷佛佛，一似阆州城南锦屏山，子细看来，却是鹿苑衔花，竺峰积雪。
添得时人眼中屑（谢林阁主画成道说法二相）。
黄面瞿昙，重重败缺。
家丑岂容外泄，刚被儿孙告讦。
图形画影与人看，乳窦门风添暖热。
彷彷佛佛，一似阆州城南锦屏山，子细看来，却是鹿苑衔花，竺峰积雪。
添得时人眼中屑（谢林阁主画成道说法二相）。
现代解析
这首诗词看似深奥，其实讲的是一个很接地气的道理：真正的智慧和道理，不是靠嘴巴说或者摆样子能教会的。
开头两句"道无可成，法无可说"就像在说：真正的道理没法用语言完全表达，真正的修行也不是做做样子就能成功。作者调侃佛祖（黄面瞿昙）也经常犯错，就像家里长辈出丑被儿孙揭发一样，说明修行路上人人都会露怯。
中间提到画师画了修行说法的画像，就像给寺庙打广告吸引香火，但这些都是表面功夫。作者用"彷彷佛佛"形容这些画像模模糊糊，就像看锦屏山远景，仔细一看才发现是画着鹿叼花、雪盖山的假景致——暗指很多人追求修行却只看到表象。
最后一句最犀利，说这些花架子就像眼里进了沙子，让人难受。整首诗其实在提醒：真正的修行不在形式，而在内心；不要被表面的热闹迷惑，要看清本质。就像现在很多人追捧大师、迷恋仪式，却忘了修心才是根本，作者一千年前就在讽刺这种现象了。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。