范子庚见示长书
百川各分流，至海皆同源。
傥于中道画，潢污无本根。
子今始滥觞，如河发昆崙。
勿作涧溪止，当规溟海尊。
谁谓水至弱，盖有刚者存。
批岩仍抉石，万里争东奔。
朝来示我书，此意固已原。
可鄙枨也欲，奚为丘之门。
愿子更践履，岂云但知言。
傥于中道画，潢污无本根。
子今始滥觞，如河发昆崙。
勿作涧溪止，当规溟海尊。
谁谓水至弱，盖有刚者存。
批岩仍抉石，万里争东奔。
朝来示我书，此意固已原。
可鄙枨也欲，奚为丘之门。
愿子更践履，岂云但知言。
现代解析
这首诗用水的特性比喻人生成长，核心思想是鼓励人要有远大志向，同时保持内在坚韧。
开头用百川归海的景象，说明所有河流看似不同，但最终都源自大海。这里提醒我们：人生道路虽多，但要有共同的崇高目标。如果半路停滞（"中道画"），就会像死水（"潢污"）一样失去生命力。
中间用长江发源的典故（"滥觞"指源头小水），告诫不要满足于山涧小溪的成就，要向往大海的广阔。水看似柔弱，却能劈开岩石（"批岩抉石"），这是说柔中带刚的品格最有力。
后段转到朋友写的书信，作者既肯定对方已有觉悟（"此意固已原"），又提醒不要像孔子的学生申枨那样只有欲望（暗指空谈）。最后两句最直白：光懂道理不够，更要亲身实践（"践履"）。
全诗妙在把人生哲理融入水的自然特性：目标要像海一样远大，行动要像水一样既有韧性又能攻坚，最终强调"知行合一"。比喻生动，说理不教条，现在读来依然很有启发。
晁公溯
晁公溯：一作晁公遡，字子西，济州巨野（今山东菏泽市巨野县）人，晁公武弟。宋高宗绍兴八年进士。史籍无传，据本集诗文，知其举进士后历官梁山尉、洛州军事判官、施州通判，绍兴末知梁山军。宋孝宗乾道初知眉州，后为提点潼川府路刑狱，累迁兵部员外郎。著有《嵩山居士文集》54卷，刊于乾道四年，又有《抱经堂稿》等，已佚。