现代解析
这首《颂古五首》看似简单，其实藏着禅宗的智慧密码。我们可以这样理解：
第一句"金不博金，水不洗水"就像在说：黄金不需要用黄金来证明自己的价值，清水也不需要用水来洗净自己。这是在比喻事物的本质不需要外物来证明，就像真正的觉悟不需要刻意追求。
后两句用两位禅宗祖师的形象打比方："二祖"慧可大师"脑后露腮"，这个奇怪长相其实在说真理往往藏在看似不完美的地方；达摩祖师"当六无齿"（六颗牙齿缺失），更是在说真正的智慧不需要华丽的语言包装。
整首诗的精髓在于：真正的禅悟就像黄金和清水一样自然存在，不需要刻意修饰。那些看似不完美的外在形象（露腮、缺牙），反而更能体现内在的智慧。作者用这种反差告诉我们，追求真理不必拘泥于表面形式，最质朴的状态往往最接近本质。
这种表达方式很"禅宗"——用日常事物和幽默比喻，把深奥的道理说得生动有趣，让人在会心一笑中领悟真谛。
释道行
释道行（一○八九～一一五一），处州（今浙江丽水）人，俗姓叶。幼有出尘志，间从天宁微禅师游。年十九，礼普照觉印英禅师，得度。去参佛眼清远禅师，契悟。后辞省亲。高宗建炎二年（一一二八），徐康国知处州，请开法于寿宁。次迁法海天宁乌巨。绍兴十八年（一一四八），从知饶州陈璹请，至饶。二十一年卒，年六十三。称雪堂道行禅师。为南岳下十五世，龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。今录诗四十六首。