现代解析
这首诗是叶适写给朋友郑景望的赠别诗，表达了对国家命运的关切和对友人的殷切期望。
前四句用对比手法：先感慨江东一带的贤能之士都已老去凋零，新一代人才又不太出名，暗示国家正面临人才断层。接着直接对郑景望提出期许——希望他能继承前辈风范，抓住时机建立功业来匡救时弊。这里的"救世"二字分量很重，说明当时社会确实存在危机。
五六句上升到治国理念：国家最看重礼义廉耻这"四维"（四种道德准则），需要靠人来建设维护；而如今天下统一，更需要用道德来巩固疆土。这里把个人修养与国家治理联系起来，说明诗人认为解决社会问题根本在于道德重建。
最后两句是勉励：规划天下、济世安民的事业永无止境，但自古以来，真正的忠臣都不会把目标定得太远，而是立足当下切实努力。这既是对友人的鞭策，也体现了诗人务实的态度。
全诗没有华丽辞藻，就像朋友间的诚恳交谈，把个人抱负、朋友情谊和国家责任自然融合，展现了宋代知识分子"天下兴亡匹夫有责"的担当精神。诗中"救世""建立""康济"等词反复出现，形成一种紧迫感，让读者能感受到作者面对社会问题时的焦虑和责任感。
叶适
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。