现代解析
这首诗描绘了一位高僧云游四方、教化众生的不凡形象，同时暗含对佛法永恒的赞叹。
前两句写高僧游历多国，用佛法感化了无数帝王权贵。"电激青莲目"用闪电般锐利的目光形容高僧智慧透彻，"紫磨金"的耳环暗示其尊贵身份。中间两句通过细节刻画高僧形象：雪白的眉毛显出年高德劭，经书虽遭虫蛀却无损佛法真义。最后以陀波利（佛陀十大弟子之一）作比，说这样的得道高僧将来再难遇见，既表达敬仰之情，也暗含佛法难闻的深意。
全诗用珠宝、闪电等华美意象与霜眉、蠹虫等朴素细节交织，既展现高僧的超凡气度，又体现修行者的质朴本质，在虚实相间中传递对佛门智慧的礼赞。
贯休
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。