超然堂
晨兴诣曹参使驿，传呼趋庭头颈屈。
退归阖户胥吏玩，过门掉臂不入室。
宅舍空荒转颓漏，驺仆蓝缕常寒乞。
此堂岂可更超然，乍可鞅掌中怫郁。
每怜庄周齐物论，遣词旷荡违经律。
独称松柏受正命，舜何人哉尽伦匹。
萍实浮沉江汉远，剑气腾掷牛斗出。
招徕凤麟已悠缓，琢磨圭璧强坚密。
檐擎自贵竭人力，起倒相因废天质。
古今问学满天下，分寸毫釐难细诘。
以兹凛凛观万事，口不敢言心自失。
今朝幸续省仓米，且以糜煎饱时日。
退归阖户胥吏玩，过门掉臂不入室。
宅舍空荒转颓漏，驺仆蓝缕常寒乞。
此堂岂可更超然，乍可鞅掌中怫郁。
每怜庄周齐物论，遣词旷荡违经律。
独称松柏受正命，舜何人哉尽伦匹。
萍实浮沉江汉远，剑气腾掷牛斗出。
招徕凤麟已悠缓，琢磨圭璧强坚密。
檐擎自贵竭人力，起倒相因废天质。
古今问学满天下，分寸毫釐难细诘。
以兹凛凛观万事，口不敢言心自失。
今朝幸续省仓米，且以糜煎饱时日。
现代解析
这首诗描绘了一个小官吏的日常生活和内心矛盾，语言直白却充满讽刺和无奈。
开头四句像快镜头一样展示主人公的日常：天没亮就赶去官府报到，在长官面前低头哈腰；下班回家关起门来又被手下小吏糊弄；路过别人家门都懒得进去打招呼。这些细节活画出一个小公务员憋屈的生活状态。
中间部分用对比手法更显讽刺：住着漏雨的破房子，穿着乞丐般的旧衣服，却要给办公场所起名"超然堂"——这就像今天住着地下室却把微信名改成"逍遥公子"一样可笑。诗人还调侃庄子《齐物论》的道理虽大，但现实是连松树都得按规矩长，普通人更得遵守社会规则。
随后出现的"萍实""剑气"这些华丽意象，反衬出主人公现实的寒酸。就像现在人朋友圈发"诗和远方"，转头还得挤地铁加班。诗中"招凤麟""磨圭璧"这些努力显得徒劳，就像今天打工人拼命包装简历却难逃内卷。
最后六句是全诗精华：屋檐要靠人力支撑（暗指活得很累），古今学问虽多却解决不了现实困境。主人公看着这些只能心里憋着不敢说，直到领到官府发的老陈米，才暂时用粥饭填饱肚子——这个结尾特别扎心，把小人物的辛酸和忍耐写得淋漓尽致。
全诗妙在把古代公务员的日常写出了现代打工族的共鸣：表面规规矩矩，内心憋屈无奈；想追求精神超脱，却不得不为五斗米折腰。这种古今相通的生活困境，正是这首诗最打动人的地方。
叶适
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。