现代解析
这首诗描绘了一个人在桐江边闲居时的宁静生活，充满了禅意和自然趣味。
前四句写的是室内场景：静室里点着檀香，深炉上煮着茶水。茶里加了中药阿魏（一种香料），炉火用柏树根烧着，散发出清香。这里通过焚香、煮茶这些细节，营造出一种与世隔绝的静谧氛围，让人感受到主人远离尘嚣的闲适生活。
后四句转向室外：几只仙鹤飞来，身边堆着读过的经书。最后两句用了一个典故（支遁是东晋高僧，传说他骑马升天），表达自己也想如高僧般超脱尘世，自由自在地生活。
全诗最动人的地方在于：
1. 用煮茶、焚香、读经、观鹤这些日常小事，拼凑出一个令人向往的隐居画面
2. "何妨似支遁"这句显得洒脱随性，把修仙问道说得像出门遛弯一样轻松
3. 柏根香、阿魏茶这些特别的生活细节，让画面充满真实的生活气息
4. 最后"骑马入青冥"的想象，把平凡的隐居生活突然拔高到神仙境界，形成有趣的反差
这就像现代人拍vlog记录自己的慢生活：煮杯特别的茶，看看窗外的鸟，读读书，然后开玩笑说"不如修仙去"，把寻常日子过出诗意来。
贯休
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。