现代解析
这首诗描绘了一幅边塞战场苍凉悲壮的画卷，传递出将士们复杂的情感。
开头两句"地角天涯外，人号鬼哭边"用夸张手法表现战场的遥远与恐怖。这里既是地理上的天涯海角，又是充满死亡哀嚎的人间地狱，凸显边塞环境的极端恶劣。
中间四句通过具体意象展现战场惨状："大河流败卒"写战败士兵的尸体随河水漂流，"寒日下苍烟"用落日余晖映照战场景象，暗示战事持续到黄昏。"杀气诸蕃动"表现敌军来势汹汹，"军书一箭传"则用"箭传军书"的细节展现军情紧急。
最后两句笔锋一转，借劝慰将军之语道出深层含义："高处是燕然"表面说不要因眼前困境沮丧，要看到更远大的目标（燕然山是汉代名将窦宪大破匈奴后刻石记功之地），实则暗含对和平的向往——只有彻底战胜敌人，才能结束这残酷的战争。
全诗通过视听结合的手法（视觉：大河、寒日、苍烟；听觉：人号鬼哭），将宏大的战争场景与细腻的情感波动融为一体，在展现战争残酷的同时，也歌颂了将士们保家卫国的壮志豪情。
贯休
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。